Если вы считаете, что гадание - грех, то гадать однозначно не стоит. Также не стоит гадать и вместо тех, кто так считает.
    Само по себе гадание не греховно, но если в вас есть сомнения относительно того, будете ли вы чувствовать себя уверенно после сеанса, то гадать наверняка не следует.

    Традиционно, Канон Перемен - средство разрешения сомнений. То есть, можно обратиться к нему, если вы знаете несколько вариантов действий, но не можете выбрать, какого именно из них вам придерживаться.

    Вот что сказано в самих "Переменах" о случаях когда гадание не может принести пользы:

    Не я ищу юношей, юноши ищут меня. По первому гаданию - возвещу, повторное и третье - смутит. Раз смутит - не возвещу. (4. Недоразвитость. афоризм к гексаграмме)
Здесь говорится о людях изначально не доверяющих предсказаниям и не верящих в гадание. Кроме того, вторая и третья попытка получить ответ на один и тот же вопрос может привести гадающего в замешательство кажущимся смысловым разбросом ответов (на деле, каждый следующий ответ лишь уточняет предыдущий). Этот афоризм послужил причиной рождению догмы о запрете на неоднократное задавание одного и того же вопроса.

    Ты забросишь свою волшебную черепаху (на которой гадают), и, смотря на мое (добро), раскроешь рот (от алчности).- Несчастье. (27. Питание. 1-ая черта)
Это ситуация, когда гадающий, получив ответ и поняв его, поступит по своему вопреки указанию оракула, основываясь на каких-то "шкурных" интересах.

    Проникновение находится ниже ложа. Применение писцов и волхвов (вызовет) смущение Счастье. Хулы не будет. (57. Проникновение. 2-ая черта)
Полученное предсказание не может быть оценено гадающим, поскольку находится выше понимания. Ничего кроме внутреннего причастия такое предсказание не даст.

    Радость - от прихода. Несчастье. (58. Радость. 3-я черта)
Ситуация изначально понимается не верно, любое предсказание будет переиначено согласно пониманию гадающего и соответственно заранее принятому решению.

    У жертвенника подломилась нога. Опрокинуты жертвы князей, и снаружи он выпачкан. - Несчастье. (50. Жертвенник. 4-ая черта)
Здесь не говорится о гадании напрямую, но если рассматривать гадание как благоволение небес, то следует понимать этот афоризм следующим образом:
Небеса не желают принять жертву, и не помогут вопрошающему в решении его проблем ни советом, ни делом (только сам вопрошающий может выкрутиться из создавшейся ситуации).

    Великий человек подвижен, (как) тигр. И до гадания (он уже) обладает правдой. (49. Смена. 5-ая черта)
Ненужность сеанса гадания вытекает напрямую из афоризма (на мой взгляд, тут нечего пояснять).

    Возложат колодку (на шею), и уничтожит (она) уши. - Несчастье. (21. Стиснутые зубы. 6-ая черта )
Даже если предсказание будет получено, усвоено, и будет выработан строгий план действий, всё равно в самый ответственный момент всем этим не удастся воспользоваться, т.к. обстоятельства будут сильнее (либо кто-то приложит большие усилия для этого). Буквально этот афоризм можно понимать так:
поставят в такие условия, что всякая воля будет подавлена и голос разума не будет слышен.

    Конечно все эти афоризмы, в зависимости от вопроса, могут и не иметь отношения к сеансу гадания. Но если вы вдруг почувствовали, что Канон говорит от своего имени, а не отвечает на ваш вопрос, и при этом получили адин из этих афоризмов, то можете спокойно заняться чем-нибудь другим, а гадание отложить до лучших времён.