Последние новости.

Июль 2018
ЭМУЛЯТОР ПОЧИНЕН !!!!!! гадать

Июнь 2017
Закончена статья "Значения гексаграмм".

Апрель 2013
!!! неполадки на сайте !!!
хостинг сайта изменился по воле хостодержателя, в связи с этим отмечается ряд нарушений в работе сайта
починка и адаптация к новой платформе потребует некоторое время

Май 2011
новостей нет

Декабрь 2007
больше года без новостей :) с новым наступающим годом :)

к сайту не относящееся
В сети обнаружен перевод И-цзин Бронислава Виногродского, соотвествующий книге:
"И Цзин - Чжоу И
Система перемен - Циклические Перемены" (кажется, уже не доступен)

Март 2006
В статью "Значения гексаграмм" добавлены описания гескаграмм с 41-ой по 53-ю.

Декобрь 2004
Починен (частично) эмулятор. Теперь работает и в "Мазиле".

Октябрь 2003
Добавлены статьи "Даты новолуний" и "Ссылки".

17 февраля 2003
Добавлена статья "Значения гексаграмм". Предложен вариант понимания значений гексаграмм, приближенный к традиционному.

16 февраля 2003
Эмулятор гадания на стеблях тысячелистника претерпел некоторые конструктивные изменения. Добавлена новая функция, старые нормализованы

6 января 2003
Добавлена статья "Практические рекомендации к гаданию по Книге Перемен". Это описание достаточно простого, и в тоже время достаточно околотрадиционного способа гадания.

ноябрь 2002
Обновлён "хелп" к эмулятору.

...

22 ноября 1999
Открытие сайта.

---

Китайская Книга Перемен (И-цзин)

     Стоит начать с того, что такое "Книга Перемен" (точнее "канон Перемен" - И-цзин).
     Введённые в число канонов конфуцианцами (примерно четвертое столетие до нашей эры) "Чжоуские Перемены", в числе других четырёх канонов ("книга Песен", "книга Стихов", "книга Ритуала", "книга Царств"), стали обязательны к изучению любым просвещенным китайцем. Так "Перемены" стали единственным пожалуй оккультным трактатом, предназначенным для изучения всеми без исключения школярами. Но по этой же причине "Перемены" и потеряли собственно статус оккультной книги.
В то время, как другие каноны (цзин) являли собой учебники по истории ("Царства"), культуре ("Ритуал"), музыке ("Песни") и стихосложению ("Стихи"), "Перемены" являлись окном во все остальные отрасли знания и техники древнего Китая.
Не столько знание, сколько само изучение и причастность к "Переменам" делало человека уважаемым в глазах окружения. Не удивительно, что многие пренебрегали изучением четырёх канонов ради одного, извлекая из "И" и закономерности музыкального мастерства, и законы стихосложения, и тактические премудрости военного искусства, и высоты технического прогресса.

     Многогранность "Канона Перемен" заключалась ещё и в том, что он содержал в себе и возможность и чисто практического применения, как гадательного трактата. Феодалы, не имеющие нужды в "Переменах" как в философской системе (каковой её видели чиновники), видели в "Переменах" оракула.
Идея о безостановочно изменяющемся мире породила большое количество философских доктрин, а те в свою очередь и методы обнаружения этих изменений. Этими методами пользовались гадатели, а услугами гадателей землевладельцы. Так "Чжоу-И" (Чжоуские Перемены) прочно вошла в жизнь всего древнего Китая, от его императоров, до простолюдинов.
Сегодня, Канон Перемен, это несколько томов входящих в канонический свод и сотни (а может и тысячи) апокрифов.

     Каноническую часть "Перемен" принято относить, как окончательно сложившуюся, к VI-IIIв до н.э., то есть на момент признания "Чжоуских Перемен" каноном.
     Систему гексаграмм, которая используется ныне, приписывают Вэнь-вану (основатель династии Чжоу, XIв до н.э.) . Кроме того, существует ещё порядок гексаграмм и триграмм "прежнего неба", который по преданиям восходит к императору Фу-Си, жившему согласно мифам в начале III-го тысячелетия до н.э. (хотя, исследования утверждают что порядок Фу-Си более молодой чем порядок Вень-вана). Таким образом, "Перемены", как стройная система существует не менее 3 тыс. лет, а возможно, возраст этой системы превышает 5 тыс. лет. По моему мнению, система "Перемен" слишком технологична и стройна не только для древнего Китая, но пожалуй и для наших дней, что косвенно указывает на рождение "Перемен" в доисторический период, то есть, во времена мифической Атлантиды, или привнесённость другими цивилизациями.

     Можно предположить, что в районе середины 1-го тысячелетия до н.э. гадание на стеблях тысячелистника, основанное на системе "Чжоуских Переменен", стало вытеснять гадание на костях и панцире черепахи, из-за дороговизны последних и вариабельности первого. Это послужило и широкому распространению самих "Перемен".
     "Гадание на стеблях тысячелистника" - способ получения гексаграммы, плюс некоторый мантический ритуал. Позднее, некоторые случаи Перемен (некоторые изменения гексаграмм) были прокомментированы и эти комментарии и составили основную часть И-цзин, эти комментарии были приписаны к соответствующим чертам, тоесть, чертам посредством молодения которых и происходит изменение гексаграммы. Эта часть канона и считается основной, но к сожалению, эти комментарии очень разрозненны, отвечают сразу нескольким школам комментаторчким, и ссылаются в самих себе на совершенно разрозненные исторические факты. Наиболее структурированной кажется часть канона состоящая из ЧЖУАНЕЙ, то есть толкований , описывающих те или иные вопросы связанные с И-цзин, эта часть канона более молода, она считается не основной а комментаторской (то есть, вторичной), и авторство её приписывают конфуцианцам.

    Так, "Китайская Книга Перемен" (гадательная ипостась "Чжоуских Перемен") содержит всего тексты к 64-ом гексаграммам, то есть, 448 (64+64*6) афоризма. Процесс гадания, который предполагает получение лишь одной гексаграммы со старыми чертами, даёт в итоге 4096 (64*64) варианта предсказания. При получении двух и более гексаграмм, вариабельность и четкость предсказания возрастают многократно.

    Пожалуй, мастером гадания по "Канону Перемен" может считаться человек, который получив одну молодеющую гексаграмму, в состоянии произвести последующие построения и получить расклад событий и состояний на три-четыре уровня "в ширь" и пять-шесть уровней во времени. В переводе на нормальный язык, это видение изменений на протяжении 2-3-х часов с 2-х минутным шагом, и захват окружающих предметов и явлений, их истории и состояний на этот же период времени. Либо, это видение основных моментов развития на период от 3-х до 5-и лет. Либо, это построение полной истории объекта гадания, какова бы по продолжительности она не была, не касаясь его окружения.
"Провести последующие построения" - означает, рассчитать все смежные ситуации исходя из первоначальной гексаграммы, руководствуясь вполне определёнными правилами и методами.